요약

『日本書紀』는 日本紀라고도 하는데 사서의 체제를 정리하는 과정에서 중국의 정사가 견본으로 차용되었을 것으로 추측된다. 그 하나로 北朝 魏의 정사인 魏書를 들 수 있다. 北朝는 興安嶺 북쪽에서 진출한 鮮卑族이 魏를 국호로 하여 건국한 왕조로, 마침내 華北을 통일하여(439년) 漢族인 南朝와 대치했다. 魏書에 따르면 선비족은 전설상의 黃帝로부터 시작된다. 그 25명의 자식 중 한명이 北士에 책봉되어 67대를 거쳐 成皇帝에 이른다. 黃帝의 이름이 15대 이어지다가 시조(始祖)인 神元皇帝가 즉위한다. 즉 신대(神代)로부터 시작되며, 인간의 (代 )는 모두 黃帝라고 조작하고 있는 것이다. 北魏의 神元皇帝는 晉의 武帝가 삼국시대의 魏에서 선양(禪讓)을 받은(265년) 무렵의 인물로, 그 아들은 武帝를 섬겨 후우(厚遇)를 얻었다고 한다. 魏를 국호로 하여 건국한 것은 그 이후 10대 백년을 지난 태조 道武皇帝 때의 일이다.(386년). 그 선조에게 모두 皇帝의 호를 부여한 것은 천명을 받아 건국한 이후의 일이다. 『日本書紀』의 경우도 신대(神代)에서 시작되고 진무(神武)天皇이후는 모두 天皇이라 칭하고 있다. 그렇게 할 수 있었던 것은 역시 천명을 받아 즉위한 이후의 일일 것이다. 『日本書紀』의 天命開別天皇이라는 인물은 나카노오에(中大兄: 후의 텐지(天智)天皇)이다. 魏書는 北齊 魏收의 찬(撰)(성립554년)으로 편수의도가 두드러진 사서의 하나로 평가되고 있다. 고구려와 백제의 전(傳)은 있지만 倭國傳은 없다. 즉 倭國은 北魏에 조공하지 않았으므로 무시된 것이다. 더욱이 倭國傳이 없을 뿐 아니라 高句麗傳이나 百濟傳 안에도 廣開土王과 倭國에 관한 기록은 찾아볼 수 없다. 이러한 취급을 참고로 한 때문인지 日本書紀도 南朝에 신종(臣從)한 치쿠시(筑紫)정권의 사실을 전혀 기록하지 않은 것이다. (필자 초록)